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<p>根据社会评论家David Korten的说法,我们在这个资本主义,权力驱动,剥削,消费主义的世界中真正需要的是......新故事轻浮吗</p><p>不一定如果“新故事”意味着设想生活在我们生活中的其他方式,那么人类的未来可能依赖于他们正如Korten在他的着作The Great Turning(2006)中所说,新故事可以将我们重新定位于不同的优先考虑平等,责任和社会公正的一系列价值观在哪里可以找到这些新故事</p><p>可以说,不仅是(或者甚至是大多数)来自技术或科学,而是“来自一个经常以非功利主义方式表达的社会的富有想象力的资源”也就是说,来自艺术我们,这件作品的作者,在柬埔寨的艺术澳大利亚政府通过其新科伦坡计划资助的服务学习项目通过支持澳大利亚本科生到印度太平洋旅行和学习,该计划为学生提供了加深对其他文化,生活和世界观的洞察力的机会</p><p>考虑到我们的项目超越了解柬埔寨音乐,舞蹈和戏剧的纯粹艺术感,它探讨了如何在柬埔寨及其他地区利用艺术来改善社会</p><p>特别是,它探讨了艺术和艺术家的能力</p><p>产生“新故事”:社会,文化和政治选择,使我们更接近社会正义和平等的世界一天早上,我们访问了编舞,导演,舞蹈家和老师Sophi Cheam Shapiro和她的团队,Sophiline艺术团,在Kandal省的户外排练场上通过古典和现代舞蹈,Shapiro和她的合奏团探索与他们的家乡及其他社会相关的问题</p><p>他们的剧目中的一部作品是舞蹈剧The Bend In The River,Shapiro和作曲家之间的合作他Sophy这部作品重新讲述了一个关于一个年轻女孩Kaley的古老民间故事,她发现她的家人被一条鳄鱼吃掉,并试图为他们报复Kaley关于应对Shapiro个人共鸣的不公正的故事他的父亲和两兄弟是在红色高棉政权期间死去的1700万人之一</p><p>对于作曲家索菲也是如此,表演艺术代表了个人和社会治愈的途径他的最新作品“柬埔寨的安魂曲”解决了他的创伤</p><p>种族灭绝,在金边落入红色高棉的四十年后,在当代柬埔寨,不公正和不平等现象仍然普遍存在,灾难他们通常缺乏发言权除了他们在个人和社会治疗方面的作用外,表演艺术提供了一种合法但有力的方式来打破沉默每周在金边的国家博物馆,传统戏剧形式的年轻表演者Yike重述Mak Therng的故事 - 一位妻子被国王的儿子绑架的农民在腐败盛行,民主是一个流动的概念的国家,工作的权力,权威,公平和正义的主题是敏感的,最重要的是,在历史悠久的在这个古老的民间故事的版本中,国王捍卫了他儿子的行为但是在今天的迭代中,导演Uy Ladavan选择放弃她在40多年前学到的结局</p><p>在她的新故事中,国王与农民在一起他对正义的追求艺术上,差异很小在社会上,它是重要的:它为柬埔寨提供了一个新的愿景,一个弱势群体和弱势群体能够站出来为他们提供支持的愿景权利和有权力的人对他们的行为承担公平的责任当哲学家Martha Nussbaum在2010年认为艺术促进想象力,对话,道德观点和“公民身份的概念远远超出简单的选举投票”时,她肯定我指的是新的柬埔寨艺术家,一群年龄在18到25岁之间的女性舞者,他们以现代的方式探索高棉古典舞蹈</p><p>在一个性别差异和基于性别的暴力盛行的国家里,我们遇到了新的柬埔寨艺术家</p><p>这个群体都倡导并体现了女性赋权这些年轻女性所推动的界限不仅仅是艺术性的,而且还有社会性和政治性</p><p> 在全球许多受到破坏,处于不利地位和心怀不满的地方和局势中 - 包括柬埔寨,还有土着澳大利亚,在那里,西方殖民化的影响导致了大规模的文化习俗的丧失 - 人们正在参与重建和重建的过程</p><p>想象他们现在和将来的生活在这种追求中,表演艺术所取得的成就远远超过他们经常被引用的功利主义 - 发展可转移技能,建立社区能力,通过旅游创造收入表演艺术也帮助我们设想新的现实他们提供了替代我们生活的方式他们为弱势和边缘化的年轻人提供支持,他们“发现他们实际上拥有才能,技能,想象力和通过他们的艺术作品影响他们的世界的能力”通过破坏旧故事和创造新故事,表演艺术帮助我们超越社会,经济和政治的限制作为一个学者J ohn Clammer认为,通过艺术,“世界的重新结界可能会发生”从我们在柬埔寨这个充满巨大挑战和同样巨大可能性的国家的有利位置来看,