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<p>Hugh Hefner于9月28日去世,他是“花花公子”杂志的创始人,花花公子挑战压抑的性规范并消除了对欲望的内疚 - 它鼓励男性更多地提出女性提案</p><p>然而,大约在1970年,花花公子接触激进的哲学家Herbert Marcuse接受采访时他给了他们一个主张,他们并不期待马库斯在20世纪60年代后期在美国成名</p><p>德国哲学教授于1934年逃离纳粹后移民,马尔库塞在70岁时花花公子打电话给他</p><p>另一方面,他的哲学是激进的,他呼吁社会转型他认为,虽然自由资本主义社会告诉自己他们是自由和民主的,但实际上他们有明显的专制和帝国主义倾向</p><p>随着不断扩大的市场经济而演变,马尔库塞出名的人认为这导致了一种新的社会态度在富裕的社会中,我们对自由和人文发展的深刻驱动因物质安慰而受到折衷通过抑制我们的性欲,情感表达和创造潜力,我们学会了“在我们的汽车中找到[我们的]灵魂”, fi set,split-level home,kitchen equipment“这种专制模式让人们越来越疏远马尔库塞通过他的作品和集会和示威谈话激发了整个西方世界的学生激进派</p><p>后来,当他出名时,他通过电视采访了解了更多人马尔库塞被视为性解放的哲学家他在论证中体现了时代精神,即尽管有物质上的富裕,但仍有深刻的阶级,性别和种族不平等和剥削模式,这些模式通过抑制性欲和情感来实现</p><p>和创造性的表达鉴于他新发现的名声,花花公子想要对他进行采访是很自然的花花公子向前学生和朋友安德鲁·芬伯格提供了“大笔金钱”的采访接受了电话,费恩伯格回忆说,马尔库塞认真地考虑了这个命题他的哲学是激进的社会平等,对他来说,包括对性别平等的全面承诺因此,他决定“他不可能做到这一点”无论花花公子在放松过度压制的战后性规范方面取得了什么积极影响,它都是一个使女性客观化和商品化的过程的一部分但是然而,马库斯告诉花花公子他会接受采访,而不是简单地拒绝这个提议,但“只有他能成为中间人”才能想到这位保留的德国老教授,他的“长长的白发”,“宽鼻子”和“巨大的耳朵”(迈克尔·G·霍洛维茨的描述)在1970年给花花公子现在标志性的中心页面带来了绝对令人激动的一个不幸的是,这个想法没有与杂志一起飞过但是方式是哲学家的“笑话”袭击了我们 - 同时有趣和刺耳 - 恰恰是马尔库塞的观点性欲是由社会规范构成的马尔库塞认为这倾向于使参与者客观化和商品化 - 就花花公子,其读者和其中的女性而言(“兔子”)在马尔库塞看来,这破坏了将我们的性欲与人性完全联系起来的可能性虽然花花公子具有某种文化效应,在有限的历史背景下,可以被视为积极的,但马尔库塞认为海夫纳的哲学是一种狭隘的简单化的“解放”,将“反清教主义”等同于社会自由Heffner,通过花花公子,确实将性欲更多地带入了公开场合,在一个迫切需要的环境中以及他对各种自由主义事业的贡献,包括民间权利,最近几天得到了正确的称赞,然而,他过分简单化的性哲学已经成为博物馆的一部分 - 历史性的这对于Marcuse前学生安吉拉戴维斯来说是一个不同的故事,他回忆说,由于他支持激进性别平等的工作,女性运动的早期组织之一采取了非凡的步骤宣布马尔库塞是一位“名誉女性”对于男性裸体中心,世界不得不等到1972年4月,当大都会以伯特雷诺兹为特色而不是马尔库塞时,雷诺兹对这一决定深感遗憾,

作者:亢蔗